Черное лицо африканского империализма
Царство Сонгай
Страница: 1
Сообщений 1 страница 6 из 6
Поделиться22019-08-13 23:54:19
От автора
За то время что я провел на форуме в данном разделе, мне довелось прочесть немало действительно крутых ААРов. При этом мне постоянно хотелось создать что-то похожее, нечто такое же сильное и захватывающее. Некоторое время назад мне все же удалось собрать волю в кулак и засесть за писанину. Откровенно говоря, до этого была пара попыток накрапать что-нибудь этакое, но до чего-то серьезного дело так и не дошло, поэтому надеюсь на этот раз муза (или хотя бы тупое упрямство) меня не оставит, и я смогу завершить данный репорт. Каких-то особых иллюзий по поводу качества своего первого ААРа не питаю, писательским скиллом я не вышел, но все же постараюсь более-менее интересно описать партию, которая задумывалась мною довольно давно (вдохновлялся я знакомым всем ААРом «Черный Капитал»), в нем не будет ничего особенно выдающегося, единственное я приложу все усилия чтобы все же дописать его до конца, тем более цели перед собой я поставил относительно простые, и сыграв пару пробных партий, думаю что готов совершать описательный подвиг. Но для начала несколько слов о регионе отчета.
Для людей западной формации в массе своей история Африки не представляет большого интереса, за исключением может разве что Северной Африки, и периода колонизации европейцами, то есть тех периодов, когда в истории Африки появляются белые люди. И я не исключение. Мне, к примеру, интересно изучать историю западной Европы, разглядывать под разными углами политические и военные конфликты различных европейских стран, но вот черная Африка всегда была для меня загадкой, которую не особо тянуло разгадывать. Чем отличается воин этого африканского государства, от воина из того, расклад сил в ту или иную эпоху, династические заморочки, даже имена африканских лидеров, все это при малейшей попытке изучения сливается в моей голове в жуткую мешанину, и более-менее отличая француза от итальянца или испанца, я не отличу нигерийца от зулуса или сомалийца. Но, тем не менее, во-первых репорт по Западной Африке нечастый гость на форуме, точнее есть всего один (зато золотой, и быть может подобное соседство будет моему отчету на пользу), а во-вторых новое дополнение завезло в Западную Африку много вкусностей, которые оживляют раньше в общем-то скучный сектор карты. Писать
Поделиться32019-08-13 23:54:44
Часть I. Годы ши Бара Кайна Анкаби Сонни
Глава I. Человек который служит
« ... О царстве Мали: Знай, что это царство и то, что к нему прилегает, находится с юга от Магриба, примыкая к Окружающему морю. Столица этого царства - город, который называется Ниани. Царство это очень жаркое, жизнь в нем полна лишений, а средств к существованию мало. Рост его обитателей высокий, они крайне черны, с курчавыми волосами, а большая часть высоты роста жителей - за счет длины их ног, а не туловища.
Их теперешнего царя зовут Сулейман, он брат государя мансы Мусы. Под его рукой находится то, что брат его, завоевав из областей страны черных, объединил и присоединил к областям ислама. Муса построил в этой стране простые и соборные мечети, назначил в них муэдзинов и имамов и чтецов Корана, утвердил там объединение и общины, пригласил ученых из других стран — факихов мазхаба имама Малика... И оставался Муса в стране мусульманским государем и был усерден в вере...»
«Пути взоров по государствам с крупными городами», аль-Омари
* * *
Ши Бар Кайна Анкаби, рода Сонни, наместник Сонгая и верховный казначей царства Мали, был набожным и благочестивым человеком, славился щедростью и умеренностью, и из пороков имел только один (помимо очевидных для человека его должности казнокрадства и мздоимства), он был крайне охоч до молоденьких берберских девушек, за что и получил свое прозвище, которое означало «маленькая бородатая лошадь». В отличие от своих воинственных подданых, ши Бар также отличался миролюбием и главным его интересом была торговля, в своем столичном городе Гао он считался одним из первых негоциантов. Однако этой зимой было не до купеческих дел: на днях умер манс Муса и ему наследовал его сын, царевич Маган, так что на носу была торговля другого рода – землями, привелегиями и государственными должностями, как один из двух самых могущественных магнатов Мали, ши Бар мог рассчитывать на солидную долю. Вторым таким человеком был дядя манса, брат покойного Мусы, Сулейман Кейта, великий визирь Мали, и наместник на земле Мандинго. Такая торговля не обещала быть простой, как ни было мансу Магану далеко до его великого предшественника, тем не менее этот грубый обжора и бабник с младых ногтей крутился при дворе, был в курсе всех дворцовых сплетен и слыл искушенным интриганом, он прекрасно осознавал свои сильные и слабые стороны, такого человека непросто будет заставить пойти на уступки.
Главный Казначей (Открыть)
Черный Властелин (Открыть)
Великий Визирь (Открыть)
Расклад сил и гроссбух Сонгая (Открыть)
В первую очередь ши Бар хотел попросить у манса расширить его власть на Томбукту, слывшим крупнейшим и богатейшим городом султаната и являвшимся главным торговым конкурентом Гао, оба города на реке Нигер были важными центрами торговли через Сахару с остальным исламским миром, причем первенство принадлежало Томбукту, с его состоятельными кланами факихов – купцов-богословов. Однако следовало быть готовым к тому что и Сулейман может попросить город себе, ши Бар предвидел нешуточную борьбу за Томбукту с великим визирем, который в целом был влиятельнее его и если в руках ши Бара была часть транссахарской торговли, то Сулейман на данный момент контролировал неистощимые золотые россыпи Бамбука и Буре, управлять которыми был поставлен еще братом, а также властвовал над старой столицей Мали – Ниани. В общем обстановка в стране накалялась и грозила перейти к боевым столкновениям, к чему подталкивал своего господина вождь племен обитающих ниже по течению Нигера – Цамия Хабе, он не придерживался ни одного из толков ислама, ни ибадизма принятого в Гао, ни суннизма малакитского мазхаба исповедовавшегося знатью по всей стране, но как и его господин был бы только рад отхватить себе кусочек земли, в данном случае от своего правобережного соседа, вождя Банидоба Гурманче, служащего Сулейману, и такого же старого анимиста как и сам Цамия. Пытаясь уловить неверный ветерок новой дворцовой политики ши Бар все время находился в новой столице, оставив дела на своего сына Мусу, что конечно было не лучшим решением, этот жадный и циничный сорвиголова мог запросто настроить против себя купеческую прослойку факихов Гао, крутой норов парня лишь слегка скрадывался его открытым и дружелюбным характером.
Наследник и два вождя язычника, наш и не наш (Открыть)
Столицу в земли народа сосо перенес еще Муса, руководствуясь стратегическими соображениями, во-первых сосо славились частыми мятежами, во-вторых отсюда можно было возглавив султанскую гвардию быстрым маршем добраться до беспокойных северных и западных окраин страны. Правда, вполне разумное решение отца сыграло злую шутку с сыном – он оказался отрезан от золота с юга! Его дядя Сулейман, который и помыслить не мог проделать такое при Мусе, полностью прекратил поставки золота в новую столицу. Мансу пришлось урезать содержание гвардии, что не преминуло сказаться на ее дисциплине и послушании. К счастью гражданская война откладывалась благодаря осторожности и благоразумию ши Бара: он ждал когда Сулейман наконец поднимет мятеж, чтобы самому выступить на стороне Магана, в союзе с ним подавить мятеж и получить в награду земли и должности бунтовщика. Сулейман, зная об этом, также выжидал ошибок со стороны ши Бара, пытаясь настроить нового манса против него. В свою очередь ши Бар хотел добиться расположения манса через его главную жену – мансу Сафиату, не без некоторого влечения к ней между тем, поскольку несмотря на довольно зрелый возраст, Сафиату оставалась одной из первых красавиц султанского двора, и ши Бар как ценитель с трудом сдерживал свои опасные желания, хотя и сам он недавно женился на четырех молодых красавицах, после того как дал развод старым женам, причем его сын не стал осуждать отца, несмотря на то что среди них была его мать, а сам последовал его примеру.
Путь в высокую политику тоже часто лежит через постель, не так ли? (Открыть)
Современный Гао, могила аскии и виды саванны (Открыть)
К слову говоря, Муса не сидел сложа руки и уже в начале весны, пока его отец пропадал в столице, провел изменения в совете Сонгая, сместив вождя Цамию с поста казначея, и заменив его более способным манденцем Фаттой, которого же поставил над берберами Тадмекки; из числа этих берберов выдвинул молодого и способного военачальника Абдул-Азима на пост мастера над войнами, сместив занимавшего эту должность Бани, кадия Гао-Санея; и наконец объявил священный джихад хаусанцам Гобира, возглавляемым Абдаллахом Гобирава, то есть сделал то, чего опасался его отец, вещи в общем-то полезные, но рискованные донельзя. Также, чуть позже им будет смещен с поста визиря сонгаев весьма уважаемый всеми градоначальник Сарны, Аль-Хадж, он будет замещен талантливым, но худородным бербером Кутаибой, которого Муса тут же пошлет на правый берег Нигера выискивать подходящее основание для вторжения и захвата земель Банидобы Гурманче. Горячий нрав юнца дорвавшегося до власти побудит его забыв о всякой осторожности выслать передовой отряд числом около десяти сотен воинов в пустыню Тахуа не дожидаясь подкреплений, в результате чего им, потерявшим в неразберихе командира, придется сдерживать восемнадцать сотен хаусанцев, пока не подойдут основные силы и численное преимущество не будет на их стороне. Из-за этого, несмотря на более чем двукратное преимущество в битве, потери будут равными, а последующая оккупация пустынных земель Тахуа усугубит их, климат и неистовые хаусанцы, как бешеные сражающиеся с иноверцами за каждый клочок земли, окажутся подлинной неожиданностью для Мусы, рассчитывающего на легкую и победоносную войну для поднятия своего авторитета.
Новый состав Политбюро (Открыть)
Натиск на восток... (Открыть)
Тем временем уже летом, пока на востоке бушует джихад развязанный его сыном, ши Бару удается добиться встречи с мансом один на один, прежде осторожный Маган старался этого избегать. Дабы впечатлить манса, ши Бар выписал знаменитых на весь Магриб берберских танцовщиц, чьим искусством они наслаждались во время уединенного ужина на двоих. Маган будучи ценителем прекрасного женского тела, остался весьма доволен ши Баром, и хотя напрямую ничего не обещал, сказал что обдумает некоторые его предложения. Обрадованный ши Бар стараясь не вспугнуть расположения манса к нему, перестает оказывать знаки внимания его главной жене, что обескураживает Сафиату, а его самого повергает в тоску, как оказалось его влечение к ней, на поверку было более глубоким чувством. Однако расчетливый ши Бар не из тех кто ради женщины развязывает гражданские войны, и раз политические интересы требовали этого разрыва, значит да будет так! Каково же было его разочарование, когда через неделю, уже в конце лета, от манса поступает однозначный ответ: «Отказать!». Прощелыгу Магана оказалась не так-то просто улестить и несмотря на показное расположение, ши Бар не получил под свою власть, ни Томбукту, ни даже менее значимые Дженне или Аудагост. Причем положение ухудшалось тем что его смелый, но недалекий сын умудрился потерять в пустыне половину войска! Приведя в Тахуа неполных сорок сотен, сейчас он имел под командованием едва ли тринадцать! Ситуацию не спасало даже то, что Муса откопал в каком-то караване настоящего монгола из Ильханата по имени Хубилай, которой в знании военного дела не уступал своему знаменитому тезке, и поставил его командовать над своими сотниками. В конце концов ему удалось занять основные поселения хаусанцев в Тахуа, но продолжать движение в глубь пустыни обескровленная армия сонгаев уже не могла. К счастью хаусанцы Абдаллаха Гобиравы оказались в схожем положении, и их вождь отправил людей в лагерь сонгаев с предложением мира по текущему положению: таким образом, ценой больших потерь Мусе все же удалось завершить свою «маленькую и победоносную» войну с неверными к концу осени. Область Тахуа, бедная и малонаселенная передается фавориту Мусы Фатте.
Охмуряж пропал зря (Открыть)
Конец осады пустыни и победа в джихаде (Открыть)
И тут же манс начинает свою войну: дабы улестить улемов Томбукту жалующихся на берберов Аруана что своим произволом мешают их торговым делам, Маган объявляет означенным берберам войну, дабы подчинить их и призвать к порядку. Таким образом достигается еще одна цель, усмирение амбиций великого визиря, который уважая купечество Томбукту, скрепя сердцем вынужден предоставить войска мансу. С похожими приказами отправлен в Гао и ши Бар. По пути домой в свои владения, в беседах с многомудрыми факихами, он увлекается теологической школой аль-Ашари, пытавшегося найти золотую середину между верой и разумом, предопределением и свободой воли. Прибыв в Гао, он, устроив большую выволочку сыну, проводит в совете закон о имении наместников Гао, и собрав войска (настолько мало, насколько можно) отправляется в стан Магана. Однако не успевает отец отъехать от Гао, как Муса смешает отцовского мастера теней Кукийю и замещает его на бербера Такфаринаса, коего отправляет в Марракеш узнавать последние новинки мусульманского мира. В декабре у обеих Сонни рождаются дочери, Хава и Кутон. В начале весны ши Бар оставляет лагерь Магана, вверив войска своим сотникам, он отправляется в Гао для улаживания своих купеческих дел: у его нового управляющегося появился интересный проект. Фатта утверждает что нашел способ уменьшить влияние томбуктских факихов, он предлагает договорится с хаусанцами о предоставлении для Гао эксклюзивного права прохода караванов через их земли, причем вести эти переговоры с недавним врагом сонгаев, Абдаллахом Гобирава! Несмотря на парадоксальность этого плана, ши Бар склонен согласится с его выгодностью, ведь открытие монопольного для факихов Гао караванного сообщения с Эфиопией и Египтом поставит их в более выгодное положение перед факихами Томбукту, а он тем заслужит их лояльность. В результате, заняв под возмутительный процент деньги у иудейских ростовщиков, и снарядив на них небольшую речную флотилию товарами Гао (ниже по течению они пересядут на верблюдов), ши Бар возглавив торговую экспедицию отправляется в путь. В дороге его застает весть: война окончена, вождь берберов Аруана, Акои Тумани признал себя побежденным и поцеловав обувь манса, поклялся ему в вечной верности. Не понаслышке зная о непостоянстве берберов, ши Бар лишь усмехнулся про себя, хотя весть о победах манса не радовала его от слова совсем. Прибыв в Гобир, ши Бару удалось, несмотря на все сложности договорится с Абдаллахом Гобирава, хотя и наивные попытки факихов обратить некоторых хаусанских военачальников в ислам, могли поставить под вопрос успех всей экспедиции. Вернувшись в начале лета в Гао ши Бар внезапно понимает: он должен совершить хадж в Мекку, дабы исполнить долг каждого правоверного мусульманина.
Закон Божий и закон человеческий (Открыть)
Сегодня воюем, завтра торгуем (Открыть)
И конечно же его грела мысль о весе, который он как хаджи приобретет в среде факихских торговых кланов Гао и Томбукту. Но путешествие к Мекке и обратно обещало занять много времени поэтому следовало получить от манса гарантии того что в его отсутствие ничего не случится с его положением. Добившись уединенной встречи с мансом, ши Бару удалось такие гарантии обрести и оставив скрепя сердце, на своего сына Мусу земли Гао, он отправился в путь. Присоединится к хаджу выразил желание мастер над войнами, бербер Абдул-Азим, и ши Бар как благочестивый мусульманин не посмел отказать ему. Добравшись с караваном до Константины, они сели на корабль, и в море с ними приключилась беда: капитан фелуки вместе с экипажем вознамерился поработить паломников и продать их в ближайшем порту! Вместе с Абдул-Азимом ему удалось сплотить паломников и перебив экипаж, захватить корабль. Несмотря на коварство капитана, да терзают его иблисы в геене во веки веков, им удалось без происшествий прибыть в Египет, где ши Бар узнает, что халиф Аль-Мустакфи II, в данный момент пользующийся гостеприимством мамлюкского султана, уже год как призвал всех мусульман к джихаду против короля Арагона Пере IV, и что долг каждого правоверного мусульманина несомненно присоединится к нему! Каждый бродячий проповедник вещает об этом приводя в доводы суры из Корана и хадисы праведников. Слушая одного из таких дервишей ши Бар щедро одарил его, а сам преисполнился воинственности, что было в общем для него не свойственно, и пообещал себе всенепременно присоединится к джихаду. Вскоре наконец-то они достигли цели путешествия. Мекка и Медина произвели большое впечатление на ши Бара, такое величие заставило его преисполнится кротости и тишины, там же он понял что хадж укрепил его не только духовно, но и телесно. Поэтому когда на пути домой на них напали бедуины-разбойники, ему с помощью Абдул-Азима и других паломников не составило никакого труда рассеять их. Ши Бар понял: во время паломничества ему удалось обрести внутреннюю силу и теперь он преисполнился решимости использовать ее для праведного дела распространения ислама...
Поделиться42019-08-13 23:55:11
Глава II. Человек которому служат
«…Властитель этого царства известен жителям Египта как царь Текрура. Но если бы он сам это услышал, то разгневался бы на это, ибо Текрур - лишь одна область из числа областей царства его. И предпочитает он, чтобы именовали его властителем Мали, ибо это крупнейшая область и всего более известен он под этим титулом.
Этот царь - величайший из царей черных - мусульман. Страна его самая обширная, с самым многочисленным войском. Царь малийский самый могущественный из них, самый великий из царей достоянием, самый прекрасный своими обстоятельствами, самый победоносный по отношению к врагам и более всех властный творить благодеяния…»
«Пути взоров по государствам с крупными городами», аль-Омари
* * *
Вернувшись домой к середине осени нашего хаджи ждали две новости, одна хорошая, у него родился сын которого он, как и первенца назвал в честь старого манса Мусой, а плохая состояла в том что этот самый первенец, видимо в пику ему стал декадентом! И ладно бы он позволял себе просто наливаясь вином рассматривать живопись, этим в тех местах мало-мальски занимались все, кроме самых набожных. Но он позволял себе ругать Коран и подвергать сомнению запреты шариата! После тяжелого разговора с сыном, в котором ши Бар упрашивал своего сына отказаться публично от своих слов, ему скрепя сердце пришлось посадить того под домашний арест. И это после всех усилий что он приложил для увеличения религиозного авторитета своего рода! Под арестом Муса впрочем просидел недолго, ши Бар понял что тут требуются крайние меры, и собрав пять сотен человек, отправился во главе их вместе с сыном в Арагон, дабы присоединится к священному джихаду халифа. И очень вовремя, так как мансу Магану видимо понравилось громить берберов и он объявил войну вождю Уадана, Бираму Конаре, с целью поставить под свой контроль сеть местных оазисов. Ши Бару, правда ценой потери должности казначея Мали, удалось избежать участия в данной военной авантюре, так как он в это время участвовал уже в другой. Маган воспользовавшись этим, сместил его с места казначея, назначив на него верного ему человека. Беда не приходит одна: во время сезона дождей Нигер разлился необычайно широко и причинил большие разрушения в окружающих землях. Во время наводнения в Гао погибли жена ши Бара, жена Мусы и его дочь Кутон. Скорбь отца и сына не сгладила даже весть о рождении у Мусы первенца, названного Силманом. А в июне, в пути их застают еще две вести, сокрушительная победа над берберами манса Магана, и рождение у ши Бара мальчика, которого назвали Махмуд, несмотря на нежный возраст малыш уже пытается разговаривать! Однако их с сыном участие в джихаде не задалось. Королю Пере удалось собрать крепкие рати, многие христианские феодалы, купцы, даже простой люд в едином порыве помогали ему: никто не хотел чтобы магометяне получили плацдарм для военного вторжения и морских набегов. В результате в битве под Валенсией пятнадцать тысяч арагонцев наголову разбили девять тысяч мусульманского войска в числе которых были и люди ши Бара. Чудом избежав пленения и смерти, им с сыном пришлось возвращаться домой с позором без войска и без трофеев. Вернувшись в январе 1340 года домой, ши Бар попытался компенсировать военную неудачу дипломатическим натиском на манса, вновь потребовав у него Томбукту, но Маган лишенный золота из Бамбука наотрез отказался даровать ему богатый город, ограничившись присвоением ши Бару малозначащих придворных должностей придворного каллиграфа и султанского военачальника. А в конце концов, устав от бесконечных домогательств магнатов, передал его под власть своего сына, царевича Мари-Джатта, четырнадцати лет от роду, наивно полагая что это снимет вопрос о владении городом с повестки дня. Частично это помогло, и ши Бар действительно больше не заикался о Томбукту.
Кто куда, а я на фронт (Открыть)
Этому дала, а этому не дала (Открыть)
Он просто уехал к себе, а в начале весны неожиданно вторгся во владения Мари-Джатты с сорока сотнями людей, разбил его малочисленную армию и взял город в кольцо осады. Царевич бежал в столицу, из которой от манса посыпались приказы, угрозы и уговоры, содержание которых сводилось к одной фразе: «Оставь город тебе не принадлежащий, и уведи своих людей домой». Ши Бар выразительно молчал. Он знал, что многие месяцы получавшая сущие гроши гвардия, не в том состоянии чтобы сражаться, люди просто взбунтуются попробуй Маган, тративший большую часть казны на пиры и увеселения, повести их против такого по-настоящему грозного противника, как сонгаи. А если в войну за Томбукту вмешается Сулейман, тем лучше, ши Бар просто откроет сундуки, и половина берберов Сахары будет у него на службе. Однако и манс и его великий визирь, не доверяя друг другу, побоялись напрямую влезать в войну ши Бара с царевичем. Так что весь следующий год он провел просто осаждая стены Томбукту, за это время у него успел родиться сын, Усман Гифо Канафа, а также ему удалось договорится с факихами Томбукту (что достаточно хорошо к нему относились, ибо он был хаджи и ветеран джихада) об иммунитете купеческого квартала в обмен на их невмешательство в войну с Мари-Джаттой. Это была большая победа, ибо не было в стенах Томбукту людей влиятельнее, так что неудивительно что спустя немногим более месяца внешние стены пали и ши Бару оставалось лишь уморить гарнизоны в соборной мечети Санкур, которую успели укрепить и выбить людей Мари-Джатты из жилых кварталов Томбукту, в результате чего ему удалось менее чем за год овладеть богатейшим городом султаната, и 27-го января 1341 года он торжественно въезжает в Томбукту. Это закончило его войну с царевичем и позволило взять под свой контроль конкурентов по транссахарской торговле. Реакция манса была весьма слабой, он просто сделал вид что ничего не произошло. В марте у ши Бара родилась девочка, которую назвали Кутон, а в конце апреля вскрылось чудовищное преступление Халилы, одной из младших жен ши Бара, ею была отравлена его первая жена Таривельт и чудом избежал отравления сам ши Бар. Гаремная стража нашла полупустой флакон в вещах Халилы и по приказу ши Бара заставили её его выпить! И хоть доказать ничего было нельзя, он был уверен, что покушение на его жизнь не обошлось без участия манса.
Если Томбукту не идет к нам, тогда мы идем к Томбукту (Открыть)
Париж стоит мессы. А Томбукту стоит хаджа? (Открыть)
Жемчужина саванны (Открыть)
Преимущества и издержки (Открыть)
Неизвестно решился бы Маган на открытые действия против наместника Сонгая, но конец весны принес дурную весть: «Война»! Султан Магриба, аль-Хасан Маринид начал военное вторжение в Мали с целью овладеть южносахарскими солончаками, так что мансу пришлось забыть прошлые обиды, и напрячь все свои силы дабы отразить нападение врага. А буквально через неделю началось вторжение хаусанцев в земли сонгаев войском числом в сорок шесть сотен. Силы которые удалось собрать ши Бару были примерно равны противнику. Он двинулся вниз по течению Нигера, и 3-го ноября в битве при Зуру одержал победу над хаусанцами, потеряв всего шесть сотен с вдвое большими потерями у врага, и взял в плен их вождя. Что и остановило вторжение. Осмелев от военных успехов ши Бар решает сам вторгнутся в земли хаусанцев, и в середине декабря объявляет джихад вождю Кебби. В феврале, в довершение всего, в Дженне вспыхивает народный бунт, и манс призывает ши Бара оставить все его дела и явится к нему с войском, ши Бар отвечает согласием, однако в марте ему приходится повернуть: хаусанцы вторглись в область Дьямаре и заняли ее. 16-го апреля в битве при Дьямаре сорок пять сотен сонгаев, под командованием монгола Хубилая разбивают сорок одну сотню хаусанцев, а 17-го мая там же, но ниже по течению, пятнадцать сотен примкнувших к ним гнусных гобирцев, подло нарушивших договор с ши Баром. В июле манс форсировал Нигер, и приказал своей гвардии атаковать бунтовщиков, ставших лагерем в предместьях Дженне. В ходе кровавого боя гвардии все же удалось разбить мятежные рати ,и захватить в плен главных зачинщиков. После короткой передышки манс, так и не дождавшись подхода войск наместника Сонгая, снялся с лагеря и отправился на север воевать с магрибинцами. Ши Бар же понял что не справляется своими силами, пустынный климат делал свое дело, и ему пришлось нанять сонгайских наемников из банды Гиппопотама числом в пять тысяч копий. 9-го октября в битве при Уалламе они, соединенные с остатками сонгайской армии, разбили сорок сотен хаусанцев. Однако весной уже стало понятно: Кебби им не занять, наемники роптали, требуя повышения платы, казна таяла, свои войска уже почти закончились в партизанских стычках с хаусанцами. 19-го марта 1343 года, в Кебби был заключен позорный белый мир. В мае до ши Бара двигающегося с остатками армии домой достигают две новости, у Мусы родилась дочь названная Догон, а у его подчиненного, вождя Цамии Хабе родилась идея потребовать полномочий для Совета, прибывший в Гао ши Бар был поставлен перед фактом: либо он расширяет полномочия советников и отказывается от многих привилегий внутри своей области, либо Цамия и его сторонники начинают войну. С тяжелым сердцем, пустой казной, и обескровленной армией ши Бару приходится согласится на ограничение своей власти, хотя и младенцу ясно, что это требование только начало в гнусной веренице домоганий вероломного Цамии. В июле доходит еще одна горькая весть, халиф аль-Мустакфи после череды поражений от армий христианских владык объявил джихад против Пере Арагонского проваленным. Черный день для всего исламского мира!
Кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет! Я гарантирую это. (Открыть)
Воинствующий прозелетизм (Открыть)
Что могло пойти не так? (Открыть)
Неладно что-то в Датском королевстве (Открыть)
Тем не менее ши Бар не растерял хватки, с помощью взяток, шантажа и угроз ему удается воспользовавшись отсутствием Магана в Мали, занять область Мема, и подобраться таким образом под самые стены новой столицы. Вскоре умирает от, как поговаривают сердечной тоски, наместник области Мандинго, его давний политический соперник великий визирь Сулейман Кейта. Ему наследует его сын Касса, тринадцати лет от роду. Дабы хоть как-то расширить свою власть и умиротворить людей Цамии, ши Бар учреждает владение Кебби, и закатывает ряд роскошных пиров с раздачей еды и милостыни. В остальном год проходит спокойно, а уже в апреле приходит радостная весть: после тяжелой болезни умирает султан Магриба аль-Хасан, ему наследует его сын Али. Сочетая коварные засады с использованием берберских наемников, Магану удается пока одерживать победы над магрибинцами, и избегать встречи с главными силами врага. Пока султан воюет на севере, у наместника Сонгая возникает искушение захватить столицу, и путем военного переворота занять трон. Однако памятуя об опыте прошлых военных авантюр, он понимает, что лучше пока довольствоваться своим новым положением второго по влиянию лица в государстве. В июне прибывает выписанный из Египта тюрок Батухан, его познания в архитектуре по мнению ши Бара помогут и в мирное время, и в военное, при осадах укрепленных городов. К слову о войне, кошмары провального хаусанского джихада до сих пор преследуют ши Бара, и несмотря на то что новый рекрутский набор до некоторой степени восстановил военную мощь Сонгая, чувство вины за гибель цвета армии в пустынях Кебби до сих пор гнетет его, это даже вызывает беспокойство Мусы, он советует отцу устраивать больше веселых трапез дабы отвлечься от тяжелых воспоминаний. Это помогает, и ши Бар исхудавший, апатичный ко всему кроме политики до недавнего времени, впервые за много дней чувствует интерес к жизни.
Иногда достаточно просто подождать (Открыть)
Цена успеха (Открыть)
Вскоре с севера приходит хорошая новость: простудившись холодной сахарской ночью, в январе от пневмонии умирает его старый враг, манс Маган, человек успевший приобрести в армии определенное уважение за свои победы над берберами, а наследует ему царевич Мари-Джатта. Новый манс, получивший духовное образование от лучших умов Томбукту, эрудированный и проницательный молодой человек, склонный к полноте, столкнулся с проблемами едва успев вступить на престол. Продолжающаяся война с Магрибом, неразбериха в армии, полупустая казна… Он так и не простил ши Бару Томбукту, но был вынужден смирится с неизбежным, и под давлением обстоятельств предоставил ему должность великого визиря Мали, ибо авторитет наместника Сонгая был так высок, что только он мог спасти страну и армию от развала. Радость от назначения присовокупилась радостью в семье, ши Бар в очередной раз стал дедом, одна из жен Мусы родила крепкую малышку, которую назвали Чинду. В мае умирает еще один старый враг, вождь Денди, Цамия благодаря которому ши Бару пришлось распрощаться со многими привилегиями внутри своих владений. Ему наследовал его не в пример более лояльный сын, Усман Хабе, и в отличие от отца правоверный мусульманин, но к несчастью языческая часть правящей верхушки Денди отложилась от него в областях Дьямаре и Уару провозгласив истинным наследником младшего сына Цамии, семилетнего Фатту Хабе. Ши Бара не устраивало засилье язычества в землях его подданых, поэтому всячески демонстрируя свою поддержку Усману, он втайне организовал заговор по ликвидации его маленького братца-язычника. В мае рождается дочь названная Фантой, а в июне внук, которого Муса нарек Канафой, как хорошо что дом Сонни растет и крепнет! В августе заговор по устранению Фатты Хабе удается, мальчик гибнет на ритуальной охоте, якобы от случайной стрелы. Люди Усмана занимают земли не успевших опомнится вероломных языческих вождей и устраивают их зачистку. Правда Усман, только успев вступить во владение новыми землями становится уже не столь лояльным, теперь он требует пост в совете Сонгая, воистину переменчива и неблагодарна натура людская!
От Ильича до Ильича, без инфаркта и паралича (Открыть)
Устраняю межконфессиональные конфликты в семье (Открыть)
Тем временем влияние ши Бара продолжает расти, благодаря его усилиям боевые действия на севере вступают в завершающую стадию, и опасаясь как бы после окончания войны манс не вынудил его вернуть отобранный им когда-то город, ши Бар вынуждает Мари-Джату назначить его наместником Томбукту и прилегающих земель. Это также повышает его власть над влиятельными факихскими кланами Томбукту, вечными торговыми конкурентами Гао. В декабре ши Бар наводит порядок в совете: смещает обленившегося Абдул-Азима, выдвигая на его место отличившегося во многих сонгайских войнах Хубилая, и выгоняет бесполезного фаворита Мусы Кутаибу, замещая его на должности визиря иудеем Зуламом Сафедом, тут же отправляет Зулама искать обоснование для вторжения в земли малолетнего Кассы Кейты. В январе 1346 года Мари-Джата делает робкую попытку повысить свою власть, проведя в Совете установление о султанской реституции, согласно которому по замыслу манса он должен обладать властью отнимать пожалованные иктадары без любого возражения со стороны подданых. На деле это привело к волне возмущения по всей стране искусно подогреваемой ши Баром, так что юнец быстро понял, что любая попытка вернуть в государственный фонд земли самого мельчайшего из иктадаров приведет к вооруженному бунту и его смещению в пользу его более послушных родичей. В конце весны, видя что магрибинцы готовы вот-вот сдастся, ши Бар пользуясь тем что турецкий орден войнов-бекташиев возвращаясь после джихада посетил земли Сонгая, нанял его людей для того чтобы взять реванш над язычниками, и объявил джихад хаусанцам Кебби. 10-го июля султан Магриба Али IV, осознав тщетность продолжения войны заключает мир с султанатом Мали. В ходе мирных переговоров в обмен на солидную контрибуцию ши Бар соглашается оставить занятые армией Мали земли, сейчас великий визирь больше заинтересован в ходе своей собственной войны, и после заключения мира ши Бар отбывает в ставку своего войска в землях Сонгая. К сожалению Дьямаре снова показывает свой роковой для ши Бара характер. Ночью, 29-го июля 1346 года, по пути в основной лагерь сонгаев, передовой отряд армии язычников застал врасплох ши Бара с его людьми на ночевке в саванне и вырезал их всех до единого, никого не беря в плен. Узнав кто был ими убит, хаусанцы подвергли тело ши Бара многочисленным издевательствам, а голову отрезали и насадили на копье. Так закончил свои дни самый влиятельный человек в стране, оставив наследнику обширные владения, сложную войну и множество врагов что мечтают пошатнуть величие сонгаев. Выдержит ли Муса бремя власти, кто знает?
Бочка меда, ложка дегтя (Открыть)
Барри, нам нужна эта пустыня? (Открыть)
Пример истинного джихадиста (Открыть)
* * *
Интерлюдия
«…По стенам царского чертога пляшут отсветы огней, всюду разносятся ароматные запахи жареного мяса, слышен бой праздничных барабанов – в царском чертоге пир, на огромных золотых блюдах зажаренные порой до черноты куски истекающие соком и жиром, вперемешку с клубнями ямса, горы фруктов, и – несмотря на все запреты, кувшины с брагой и винами, зал наполнен изрядно уже захмелевшими придворными, воздух гудит от звука их голосов, некоторые из них схватив девушек обслуживающих столы и оттащив в угол, без всякого стеснения любят их там. Царь увешанный золотом, на небольшом возвышении, не обращает никакого на них внимания, его взгляд прикован к помосту, где черные рабы-лицедеи разыгрывают сцену, в ней один черный богато одетый раб пытается убежать от группы других распевающих боевые кличи диких племен. Ему это не удается, преследователи валят его на пол и начинают от души мутузить, срывают с его головы бронзовый обруч, сдирают одежды, плюют и мочатся него, один из них притаскивает деревянный топор и несильно бьет истязаемого по шее, второй как бы с пола подбирает тыкву-калебасу с приклеенной к ней в виде волос паклей и насаживает на длинное копье которое держит третий раб, потрясая копьями и приплясывая, скаля страшные рожи и улюлюкая, они хором выкрикивают несколько раз одну и ту же фразу. А что же царь? Его почти и невидно при неверном свете факелов, различаются лишь белки глаз и зубы: несмотря на гомон захлестывающий зал всем понятно – его великолепие изволит громко смеяться…»
Поделиться52019-08-13 23:55:26
Прочёл заглавное сообщение - уже понравилось, лайки поставил наперёд, а сейчас читать буду. Джва года ждал африканский AAR всё-таки! @nik1t пока ты собирался, за тебя уже собрались и две главы написали! 😎
По поводу оформления: может быть шрифт стандартный использовать? Сложновато читать такие крупные буквы 
Отличное повествование и стиль! Сам я в тот регион ни за какие коврижки не пойду играть, но почитать интересно, что там происходит. Вы написали, что знания о регионе поверхностные и больше знаете европейскую историю (логично). Если сможете, разбавляйте скриншоты реальными видами тех мест (уже делаете) для европоцентристов. 
Фотки строений очень интересно было посмотреть, например.
Поделиться62019-08-13 23:55:54
В 16.12.2018 в 16:52, Dr. Strangelove сказал:
Прочёл заглавное сообщение - уже понравилось, лайки поставил наперёд, а сейчас читать буду. Джва года ждал африканский AAR всё-таки! @nik1t пока ты собирался, за тебя уже собрались и две главы написали! 😎
По поводу оформления: может быть шрифт стандартный использовать? Сложновато читать такие крупные буквы
Отличное повествование и стиль! Сам я в тот регион ни за какие коврижки не пойду играть, но почитать интересно, что там происходит. Вы написали, что знания о регионе поверхностные и больше знаете европейскую историю (логично). Если сможете, разбавляйте скриншоты реальными видами тех мест (уже делаете) для европоцентристов. Фотки строений очень интересно было посмотреть, например.
во народ на ходу подмётки режет
Страница: 1